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败毒散如何治风寒感冒,败毒散的组成及作用

败毒散如何治风寒感冒,败毒散的组成及作用

作者:药界动态    来源:未知    发布时间:2020-02-09 20:16    浏览量:

败毒散

败毒散--《太平惠农和剂局方》《小儿药证直决》

败毒散

止呕剂-通大便祛湿

【处方】柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、甘草、生姜、薄荷。

《太平惠农和剂局方》《小儿药证直决》

羌活4.5克,柴胡4.5克,前胡4.5克,独活4.5克,枳壳4.5克,茯苓4.5克,荆芥4.5克,防风4.5克,桔梗4.5克,川芎4.5克,甘草1.5克

【来源】虚人而感风寒湿邪,邪正交争于肌腠之间,正虚不可能祛邪外出,故憎寒壮热而无汗,头项强痛,身体酸痛。风寒犯肺,肺气不宣,故鼻塞声重,头疼有痰。胸膈痞满,舌苔白腻,脉浮而濡,就是风寒兼湿之证。所以治当解痉解热,镇痛祛湿。方中羌活、独滑并为君药,辛温发散,通治一身上下之风寒湿邪。生川军行血去除风湿;柴草辛散解肌,并为臣药,助羌活、独活祛外邪,止疼痛。枳壳降气,包袱花开肺,前胡利水,茯苓个渗湿,并为佐药,利肺气,除痰湿,止发烧。甘草调剂诸药,兼以利尿和中。黄姜、夜息香,行气除热,都已佐使之品。配认为数不几人衔补气,使正气足则鼓邪外出,黄金时代汗而风寒湿皆去,亦是佐药之意。本方原为小儿而设,因小儿元气未充,故用一点点人葠,补其生命力,正如《医方考》曰:“培其正气,散其邪毒,故曰败毒。”后世推广用于衰老、产后、大病后还未有复元,以至素体柔弱而感风寒湿邪,见表寒证者,往往多效。喻昌也以为:“人受外感之邪,必先汗以驱之。惟元气大旺者,外邪始乘药势而出。若元气素弱之人,药虽外行,气从中馁(nei),轻者半出不出,留连为困,重者随元气缩入,发热无休。……所以虚亏之体,必用海腴三、五、七分,入表药中少助元气,感到驱邪之主,使邪气得药,生龙活虎涌而出,群非补养虚亏之意也。”(《暗意草》)喻氏不仅仅常用本方治时疫初起,并用治外邪陷里而成痢疾者,使陷里之邪,还从表出而愈,称为“逆流挽舟”之法。本方证系正气素虚,又感风寒湿邪。风寒湿邪袭于肌表,卫阳被遏,正邪交争,故见憎寒壮热、无汗;客于身体、骨节、经络,气血运维不畅,故头项强痛、肢体酸痛;风寒犯肺,肺气郁而不宣,津液聚而不布,故高烧有痰、鼻塞声重、胸膈痞闷;舌苔白腻,脉浮按之无力,正是虚人外感风寒兼湿之征。治当镇痛祛湿,解热镇痛。方中羌活、独滑燥湿消肿,活血开胃,羌活长于祛上部风寒湿邪,独滑长于祛下部风寒湿邪,合而用之,为通治一身风寒湿邪的常用组合,共为君药。香果行气消痈,井能去除风湿;柴草解肌透邪,且能行气,二药既可助君药利肠府逐邪,又可行气明目抓实宣痹利水之力,俱为臣药。僧帽花辛散,宣肺利膈;枳壳苦温,水肿尿少,与铃铛花相称,生机勃勃升黄金年代降,是通行无阻气机、宽胸利膈的常用组合;前胡宁心以止咳;茯苓块渗湿以消痰,皆为佐药。生姜、夜息香为引,以助益气之力;乌拉尔甘草调理药性,兼以镇痛和中,共为佐使之品。方中土精亦属佐药,用之解热以扶其正,一则助正气以鼓邪外出,并寓防邪复入之义;二则令全方散中有补,不致耗伤真元。综观全方,用羌独滑、芎、柴、枳、桔、前等与参、苓、草相配,构成邪正统筹,祛邪为主的配伍情势。扶正药得祛邪药则补不滞邪,无闭门留寇之弊;祛邪药得扶正药则排毒不伤正,相辅相成。喻嘉言用本方医治外邪陷里而成之痢疾,意即疏散表邪,表气疏通,里滞亦除,其痢自止。此种治法,称为“逆流挽舟”法。

解热剂-扶正开胃

若正气未虚,而表寒较甚者,去海腴,加荆芥、防风以去除风湿除热;阳虚显然者,可选择太子参,或加黄芪以通大便补虚;湿滞肌表经络,身体酸楚疼痛甚者,可酌加威灵仙、桑枝、秦艽、木防己等祛风消肿,通络利水;头痛重者,加杏仁、白前止咳解毒;痢疾之胃疼、便脓血、里急后重甚者,可加白芍、旋花以行气和血止呕。

【功效主要诊治】益气祛湿,清热宁心。阳虚,外感风寒湿表证。憎寒壮热,头项强痛,身体酸痛,无汗,鼻塞声重,脑仁疼有痰,胸膈痞满,舌淡苔白,脉浮而按之无力。(本方常用于头疼、流感、支气管炎、平底足、痢疾、过敏性皮炎、湿疹等属外感风寒湿邪兼气虚者。)

柴胡 前胡 川芎 枳壳 羌活 独活 茯苓 桔梗 人参 甘草 生姜 薄荷

益气祛湿,活血开胃

【用法用量】上为粗末。每服二钱(6克),水大器晚成盏,加黄姜、银丹草各一点点,同煎九分,去滓,不拘时服,寒多则热泰山压顶不弯腰,热多则温服(今世用法:作汤剂煎服,用量按原方比例酌减)。若正气未虚,而表寒较甚者,去丹参,加荆芥、防风以去除风湿利水;阴虚显然者,可选择野山参,或加黄芪以解痉补虚;湿滞肌表经络,肉体酸楚疼痛甚者,可酌加威灵仙、桑枝、秦艽、防

益气祛湿,解毒开胃。

主要医疗阴虚,外感风寒湿表证。憎寒壮热,头项强痛,身体酸痛,无汗,鼻塞声重,脑仁疼有痰,呕哕寒热,胸膈痞满,舌淡苔白,脉浮而按之无力。本方常用于胸口痛、流感、支气管炎、肘滑囊炎、痢疾、过敏性皮炎、水肿等属外感风寒湿邪兼血虚者。

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体弱,外感风寒湿表证。憎寒壮热,头项强痛,身体酸痛,无汗,鼻塞声重,咳嗽有痰,胸膈痞满,舌淡苔白,脉浮而按之无力。

上为粗末。每服二钱(6克卡塔尔,水少年老成盏,加黄姜、夜息香各一些些,同煎七分,去滓,不拘时服,寒多则热服,热多则温性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈(今世用法:作汤剂煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,用量按原方比例酌减State of Qatar。

上为粗末。每服二钱,水后生可畏盏,加黄姜、银丹草各一些些,同煎柒分,去滓,不拘时服,寒多则热性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈,热多则温服。

本方多辛温香燥之品,假使暑温、湿热蒸迫肠中而成痢疾者,切不可误用。若非外感风寒湿邪,寒热无汗者,亦不宜性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈。(方中中药物多为辛温香燥之品,外感风热及阳虚外感者,均忌用。若时疫、湿温、湿热蕴结肠中而成之痢疾,切不可用。卡塔尔

本方多辛温香燥之品,就算暑温、湿热蒸迫肠中而成痢疾者,切不可误用。若非外感风寒湿邪,寒热无汗者,亦不宜服。

1、《医宗金鉴删补名医方论》赵羽皇:西南土地卑湿,凡患头痛,辄以伤寒二字混称。不知伤者,正气伤于中,寒者,寒气客于外,未有外感而内不伤者也。仲景医门之圣,立方超过千古。其言冬时寒冷,万类深藏,君子固密,不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒,以失于固密而然。可见人之伤寒,悉由元气不固,腠理之不密也。昔人俗话伤寒为汗病,则汗法其首重矣。然汗之发也,其出自阳,其源自阴。故阳血虚,则营卫不和而汗不可能作;阴气弱,则津液枯涸而汗不可能滋。但攻其外,不固其内可乎?表汗无如败毒散、羌活汤。其药如二活、二胡、芎、仓、辛、芷,群队辛温,非不分流,若无人葠、生地之大力者君乎在这之中,则形气素虚者,必致亡阳;血虚挟热者,必致亡阴,而成久治不愈的疾病矣。是败毒散之海腴,与冲和汤之生地,人谓其收益之法,笔者知其托里之法。盖补中兼发,痞气不至于流连;发中带补,真元不至于耗散,施之于西北地卑气暖之乡,最为合适,此古时候的人制方之义。然形气俱实,或内热炽盛,则更当以河间法为是也。

虚人而感风寒湿邪,邪正交争于肌腠之间,正虚不可能祛邪外出,故憎寒壮热而无汗,头项强痛,肉体酸痛。风寒犯肺,肺气不宣,故鼻塞声重,咳嗽有痰。胸膈痞满,舌苔白腻,脉浮而濡,就是风寒兼湿之证。所以治当解热明目,益气祛湿。方中羌活、独滑并为君药,辛温发散,通治一身上下之风寒湿邪。生川军行血祛风;山菜辛散解肌,并为臣药,助羌活、独滑祛外邪,止疼痛。枳壳降气,包袱花开肺,前胡解表,茯苓个渗湿,并为佐药,利肺气,除痰湿,止胸闷。乌拉尔甘草调剂诸药,兼以解毒和中。生姜、银丹草,清热解毒,都已佐使之品。配感到数十分少个上党参补气,使正气足则鼓邪外出,少年老成汗而风寒湿皆去,亦是佐药之意。

2、喻昌《深意草》:伤寒病有宜用野山参入药者,其辨不可不明。盖人受外感之邪,必头阵汗以驱之。其发汗时,惟元气大旺者,外邪始乘药势而出;若元气素弱之人,药虽外行,气从当中馁,轻者半出不出,留连为困,重者随元气缩入,发热无休,去生远矣。所以虚亏之体,必用丹参三五八分,入表药中,少助元气,以为驱邪之主,使邪气得药,后生可畏涌而去,全非补养虚亏之意也。

本方原为小儿而设,因小儿元气未充,故用少些神草,补其生命力,正如《医方考》曰:培其正气,散其邪毒,故曰败毒。后世加大用于衰老、产后、大病后还未有复元,以至素体虚亏而感风寒湿邪,见表寒证者,往往多效。喻昌也以为:人受外感之邪,必先汗以驱之。惟元气大旺者,外邪始乘药势而出。若元气素弱之人,药虽外行,气从当中馁,轻者半出不出,留连为困,重者随元气缩入,发热无休。所以虚亏之体,必用人葠三、五、八分,入表药中少助元气,感觉驱邪之主,使邪气得药,生龙活虎涌而出,群非补养虚亏之意也。喻氏不止常用本方治时疫初起,并用治外邪陷里而成痢疾者,使陷里之邪,还从表出而愈,称为逆流挽舟之法。

3、《太平惠农和剂局方》卷2:伤寒时气,头痛项强,壮热恶寒,身体烦疼,及寒壅发烧,鼻塞声重;风痰高烧,呕秽寒热。

4、《医方集解》:此足太阳、少阳、手太阴药也。羌活入太阳而理游风,独滑入少阴而理伏风,兼能 医方集解

去湿除痛,山菜散热升清,协川芎和血平肝,以治发烧目昏,前胡、枳壳降气行痰,协铃铛花、茯苓皮以泄肺热而除湿宁心,乌拉尔甘草和里而公布,鬼盖辅正以匡邪,开导经络,表散邪滞,故曰败毒。

5、《张氏医通》:问时疫初起,用人衔败毒,得毋助邪为虐之患乎,又干什么治非时寒疫,汗后热不仅仅?盖时疫之发,必入伤中国土木工程公司,土主百骸,无分经络,毒气流行,随虚辄陷,最难叵测。亟乘邪气未陷时,尽力峻攻,庶克有济。其立方之妙,全在野山参生龙活虎味,力致开合,始则慰勉羌、独、柴、前,各走其经,而与热毒分解之门;继而调御津精血气,各守其乡,以断邪气复入之路,以非时之邪,混厕经中,屡行疏表不应,邪伏幽隐不出,非藉黄参之大力,无法载之外泄也。

6、《中药志》:此证乃内伤水谷之酿湿,外受时令之风湿,中气本自不足之人,又气为湿伤,内外俱急,立方之法,以人葠为君,坐镇中州;为督军之帅,以二活、二胡合芎,从半表半里之际领邪外出,喻氏所谓逆流挽舟者此也,以枳壳宣中焦之气,茯苓皮渗中焦之湿,以包袱花开肺与大肠之痹,乌拉尔甘草和合诸药,乃陷者举之之法,不治痢而治致痢之源。痢之初起,憎寒壮热者,非此不可也。

7、《成福利读》:方中必先以高丽参补正却邪。羌活走表,以散游邪,独滑行里,以宣伏邪,地熏、包袱花散热升清,枳壳、前胡消痰降气,生川军白芷以行血中之气,茯苓个淡渗以利气中之湿,乌拉尔甘草和煦各药,使之不争,紫姜辟秽祛邪,令其无滞。于是各建其长,以收全功,皆赖海腴之大力,精通其间耳。至于治痢用此者,此喻氏逆流挽舟之法,以邪从表而陷里,仍使里而出表也。

8、虚人而感风寒湿邪,邪正交争于肌腠之间,正虚无法祛邪外出,故憎寒壮热而无汗,头项强痛,身体酸痛。风寒犯肺,肺气不宣,故鼻塞声重,咳嗽有痰。胸膈痞满,舌苔白腻,脉浮而濡,就是风寒兼湿之证。所以治当明目通大便,解热祛湿。方中羌活、独滑并为君药,辛温发散,通治一身上下之风寒湿邪。胡藭行血祛风;柴草辛散解肌,并为臣药,助羌活、独滑祛外邪,止疼痛。枳壳降气,包袱花开肺,前胡活血,茯苓个渗湿,并为佐药,利肺气,除痰湿,止脑瓜疼。乌拉尔甘草调理诸药,兼以解热和中。老姜、野薄荷,广谱抗菌,都已佐使之品。配以一丝丝上党参补气,使正气足则鼓邪外出,黄金年代汗而风寒湿皆去,亦是佐药之意。

9、本方证系正气素虚,又感风寒湿邪。风寒湿邪袭于肌表,卫阳被遏,正邪交争,故见憎寒壮热、无汗;客于身体、骨节、经络,气血运行不畅,故头项强痛、肉体酸痛;风寒犯肺,肺气郁而不宣,津液聚而不布,故高烧有痰、鼻塞声重、胸膈痞闷;舌苔白腻,脉浮按之无力,正是虚人外感风寒兼湿之征。治当利水祛湿,清热解热。方中羌活、独滑清热利尿,固经安胎,羌活专长祛上部风寒湿邪,独滑专长祛下部风寒湿邪,合而用之,为通治一身风寒湿邪的常用组合,共为君药。山鞠穷行气解热,井能去除风湿;山菜解肌透邪,且能行气,二药既可助君药明目逐邪,又可行气解热抓好宣痹止汗之力,俱为臣药。僧帽花辛散,宣肺利膈;枳壳苦温,心虚惊愕,与包袱花相配,大器晚成升风姿罗曼蒂克降,是直通气机、宽胸利膈的常用组合;前胡消肿以止咳;茯苓皮渗湿以消痰,皆为佐药。老姜、夜息香为引,以助利水之力;甜草调弄收拾药性,兼以活血和中,共为佐使之品。方中海腴亦属佐药,用之活血以扶其正,一则助正气以鼓邪外出,并寓防邪复入之义;二则令全方散中有补,不致耗伤真元。综观全方,用羌独活、芎、柴、枳、桔、前等与参、苓、草相配,构成邪正两全,祛邪为主的配伍格局。扶正药得祛邪药则补不滞邪,无闭门留寇之弊;祛邪药得扶正药则解热不伤正,相反相成。

荆防败毒散于败毒散去参、姜、薄,再加荆、防,故排毒发散之力巩固而无明目扶正之效,宜于外感风寒湿邪而正气不虚之表证及疮疡、瘾疹。

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